獨立時代

「獨立時代」的英文片名A Confucian Confusion，中譯為「儒者的困惑」，而這也是楊德昌導演對九零年代台北社會的觀察，甚至是對整個中國儒家文化的反思，從我們小時候就被灌輸的道德規範、禮儀教條，而導致出中國人對情這個字的重視，以情為商，用情誼做為一種長期的投資，也就是如此，中國人的經濟開始逐步成長，靠著儒家思想的推力，台北開始進入富裕繁榮的光景，新的社會文化興起，但人們卻陷入更深一層的困惑，他們開始無法辨別情誼的虛與實，猜忌因此由心而生。

「獨立時代」雖沒有前作「牯嶺街少年殺人事件」有著龐大交錯的人物脈络，但整個的人物設定的架構卻相當縝密，並且安排人物性格的對立更能讓人感受強烈的差異性，其中最精采的莫過於是表現出每個人物裡與外的差別，或是對差別的誤解，最明顯的例子就是在大家面前總是親切笑容可掬的琪琪，到最後卻被人誤會為裝出來的樣子，或是主持節目的Molly姐，在螢光幕前看似幸福美滿，但私底下卻有著失敗的婚姻。楊德昌用這些簡單的陳述表達這個社會已經喪失一種評斷的標準，到底什麼是真，什麼是假，都已經混淆不清。

　當中對於傳統社會以及人性的嘲諷更是多的不勝枚舉。像是阿欽與Molly那種財團聯姻背後被禁困的愛情，還有被設入公司圈套的小明，Larry的善於心計與外表楚楚可憐，內心卻積極攀權勢的小鳳，每一個情節與人物精準無誤的串連在一起，形成一個完整的故事結構，你可以說導演楊德昌不僅只是一個拍出畫面的導演，更是一個社會觀察家，他清楚的知道自己要表達什麼，要給予觀眾怎麼樣的思維，用人物的對白來套出一番哲理，「獨立時代」這部看似荒繆喜劇的後頭，卻讓人不經嚴肅思考，這依舊是我們所身處的社會，以及所要面臨到的問題。

最印象深刻的還是Molly的姐夫，他原本是一個寫浪漫言情小說的暢銷作家，當他試圖嘗試嚴肅性的作品時，銷路卻急轉直下，甚至被退稿，他認為現代人被餵食了太多想像幸福，如同麻醉劑一般，但內心又是何等空虛，而他所寫的新小說跟片名相同，也叫做「儒者的困惑」，內容是描述孔子轉世來到現在他所發明的儒教社會後，待人處事仍深受大家歡迎，但大家卻懷疑起他那待人處事的辦法是用裝出來的，他無法替自己辯解，無論怎麼解釋大家都認為他在自圓其說。這也是「獨立時代」最主要的核心命題，一直到Molly的姐夫被計程車撞到後，他又道出了一長串的真理，但最後又不知所以然，彷若楊導想透過這個作家來傳達一種解答，但最後又用引導的放式留給觀眾思索。

又也許，真正的答案就像那個山東腔調的計程車司機所說，「活的好好的，想那麼多幹啥」。假如我們不用去思考真理為何，真假為何，生存的意義為何，可能會活的愉快許多吧。